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问：
众生遇难时，我代他念往生咒，他能生西吗？
李炳南答：
见别人遇难，能够挽救就挽救，如果自己无法挽救，就念佛祈祷给以法施，这也是行菩萨道了。是否往生西方，必须具备种种因缘，不是因一点点善根就能成功。但佛法如太阳，到处都能见到光明。所回向的人即使不生西方，也能为他消罪。
李炳南
念佛|助念
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/20113918972.html
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自2008年4月27日起， 陕西省西安市长安区华严寺每周日举办《普贤菩萨行愿品》讲座，华严寺住持宽昌法师主讲。
《普贤菩萨行愿品》全名《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，体现了普贤菩萨以十大行愿为纲的修行法门，是修行菩萨道中一个非常有效的法门。
佚名
|讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13482822882.html
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2008年5月22日（四月十八日）,黑龙江省绥芬河市大光明寺举行摸顶赐福法会，黑龙江省佛教协会副会长、大光明寺住持中庸法师在普光明殿为信众摸顶赐福,祝愿大家消灾免难,吉祥如意,身体健康,工作顺利,家庭和睦, 爱国爱教。中庸法师并两次开示信众，为灾区发菩提心，行菩萨道，为赈灾捐款捐物，普劝大众每天为灾区诵《药师经》、《金刚经》，祈福消灾．
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/15375824731.html
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人体器官捐赠可以视为资源回收再利用，也可视为另一种存在型态，生命的价值得以再延续，是非常有意义的。
或有人说，亡者往生后八小时内不能触碰、移动，否则痛苦难耐，若嗔心生起，恐怕堕入恶道。其实若是生前即发慈悲心，立菩提愿，要遗爱在人间，愿力胜过一切，摘除器官时应不感痛苦。纵有痛苦，难行能行，难忍能忍，正是菩萨道的实践。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21075485200.html
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阿罗汉果(梵语arhat)。
菩萨戒是大乘之戒，是尽未来际受持，也就是受戒之后，其戒体、戒相、戒法、戒行是直到成佛而不失，菩萨是因，佛为果，欲成佛必须受菩萨戒，因而行菩萨道，菩萨道圆满即佛道圆满。
过去庄严劫，现在贤劫，未来星宿劫，三千佛皆受菩萨戒而成佛，一切众生，一切菩萨，一切诸佛，无一不是由受菩萨戒而得成佛。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11124912145.html
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李炳南答：净土法门是大乘菩萨道，既然是菩萨道，就必须发自度度人的菩萨心愿，虽然暂时无力度众生，但已种下普度之因，只有具备这种发心，才能往生西方，往生西方就是使自己先有普度众生的本领，然后再回娑婆重续旧愿。发信度亡父亡母，是净宗学者的助行。《阿阿弥陀经》说不可以少善根福德因缘得生彼国，《无量寿经》说往生正因‘要当孝顺’，《观无量寿佛经》说欲生彼国，当修三福，第一即是&...
李炳南
往生|助念
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/23152319037.html
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谈菩萨的“四摄”行(三) 同事：即是随顺、同行、同利等，谓亲近众生同其苦乐，并能随顺众生的根性而示现各种爱好，使众生能够共同得到利益悟入佛道。也就是说修菩萨道的人，要能够经常深入社会各阶层中，与...众生快乐。所以随顺众生的心意是菩萨行的重要手段，只有随顺众生的心意才能够知道众生需要什么！只有随顺众生的心意才能够了解众生喜爱什么！也就是说行菩萨道就是要处处为众生着想，事事满足众生的各种需要，使众生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22345865890.html
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如本法师答：菩萨道（梵语bodhisattva-carya）的终极果位在佛道，二乘人的果位在罗汉、缘觉。两者的果位 ，立场是截然不同的。
二乘人只要证得诸法无我（梵语anatman），见思...无心度生，故以出三界，证果位为其所宗。
大乘菩萨道为了成佛度生，不但破见思惑，断尘沙惑，还要顿破无明惑，而最后成就佛道，是故菩萨纵然证空（梵语sunya）而不住空，证涅槃而不住涅槃，纵得法身大士...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11034112913.html
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菩萨是梵语，是菩提萨埵(梵语Bodhisattva)的简称。佛是梵语，是佛陀耶(梵语Buddha)的简称。站在因果的立场而言，菩萨为因，佛为果。佛的果位是菩萨道行者最终目的，究竟的菩萨道，果位是平等的，菩萨道(梵语bodhisattva-carya)是通于出家与在家，所谓佛佛道同，法法平等是也！若站在戒相立场而言，在家菩萨戒有六重二十八轻戒，出家菩萨戒有十重四十八轻戒，这是佛法给予修行者的一大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374452980.html
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立大誓愿——虚 云
我们学菩萨道，要是令菩提心增长不退，必须以愿海来摄持方可，因为从古以来诸佛菩萨历代祖师并及世间伟人，都是由愿力而成就大业的。所谓愿者，希望达到目的的意思，古德听说：“有...，地藏菩萨累劫以来发大誓愿，度尽—切苦恼众生，然后方成佛道，就是上报四重恩的意思，菩萨既然如此，吾入学菩萨道，亦应如此，这些都是别愿各有不同。“总愿”，即是蒙山施食当中所念：“众生无边誓愿度，烦恼无尽...
佚名
|论坛精华|
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